Paperittomien kustannukset Joensuussa

Esitin Joensuun kaupunginvaltuustossa kysymyksen, johon ei koskaan vastattu. Kyse oli talousarviosta, jossa ei ollut varauduttu asiaan millään tavalla. Näitä paperittomia varten Joensuussa on virkamiestasolla maksamaan 200€ kuussa "vellirahaa" ja majoitus "yömajaa parempi" eli vuokraamaan tod.näk. yksityisiltä markkinoilta kolmioita (kuudelle), joiden kuukausivuokra olisi 750-800 €. Näin 6 paperittoman kuukausikustannus olisi 2000 € ja vuosikustannus 24 000€. Jo 18 paperittoman vuosikustannus olisi tällöin jo 72 000€.

Antakaa suomalaisille myös ilmaista rahaa

                   
  Joensuu siis toimii hyväntekeväisyysjärjestönä veronmaksajien rahoilla lakia vastaan.  200€  kuussa paperittomille, asunto ja lääkkeet. Tämä yhdistysten ja yhteiskunnan varoja lypsävä napanuora on saatava katkaistua. On helppo nähdä, että yhdistyksissä toimivat hyötyvät paperittomien jäämisestä maahan. Se tuo lisää rahaa ja itselle töitä, jota ei muuten tarvita. Missä työ ja ohjeistus kotiin palaamisen suhteen.  

Kokemukset, matka kohti kriittisyyttä.

Käsityksen mukaan suurin osa maahanmuuttoon kohdistuvasta kriittisyydestä perustuu kohtaamisiin ja kokemuksiin sekä havaittuihin erilaisiin kulttuuritapoihin. Henkilökohtaisesti muistan jo 1982, kun elin viikon libyalaisten veljesten kanssa, kun asuivat Helsingin hotelli Presidentissä. Heidän äiti oli sukuloimassa pohjoisessa ja libyalainen isä poikien kanssa hotellissa asuen eri kerroksissa. 12 vuotiaana ihmettelin, kun hotellin uima-alasosastolla pojat olivat hyvin kiinnostuneita naisten pukuhuoneesta ja juoksentelivat välillä sinne kurkkimaan (vanhempi oli 14 v ja nuorempi 11). Heistä jännää poikien touhua, johon en kasvatukseni takia uskaltanut ryhtyä. No heidän isällä oli samalla joku viihdyttäjä viikon ajan hotellihuoneessa, nostelemassa päätään tyynystä samalla kun varakas isä rahoitti meidän huvittelua. Ajeltiin viikko taksilla ympäri Helsinkiä. Erilainen naiskäsitys isällä ehkä oli?

Työssäni (nuorisotyö) olen saanut olla yksin "kansainvälisten painien" välissä Joensuun koskikadulla ja Rantakylän puistossa, kun nuoriso on kansainvälisesti kohdattu. Ammattiopiston kuraattorina toimiessani työmäärä oli moninkertainen toisesta kulttuurista saapuneiden kohdalla ja osalla heistä oli havaittavissa selvää koulutusjärjestelmän hyväksikäyttöä. Jos opiskelija on ollut 4:ssä eri koulutuksessa suorittamatta niistä yhtään tutkintoa, niin syy kouluksessa oloon on joku muu kuin tutkinto. Syy voi olla B- status ja näin minulle on opiskelija suoraan sanonut. 
Lähihoitajakoulutuksessa (opetin musiikkia) ihmettelin niitä oppilaita, jotka eivät voineet osanneet/ymmärtäneet musiikin kokeen yksinkertaisia kysymyksiä?!?!? Vaikea on olla lähihoitaja, jos ei lääkelaskut ja hoitotoimenpiteiden kirjaaminen onnistu tarkasti vallitsevalla kielellä. Samalla osa heistä kuitenkin sanoi silmät kirkkaina, että lääkäreiksi tässä tarkoitus kouluttautua. Mikä on opintojen ohjaamisen taso siis on Suomessa?  

Väliin jotain kivaa, fudis on aina kivaa ja parhaimmat kokemukset olen saanut ulkomaalaisia valmentaessa 2005- 2014 välillä. Sitä vain ihmettelin, kun esim. somalialaiset ja suomalaiset ystävystyivät niin heikosti. Bussissakin istuivat eri puolilla ja lähinnä minä kävin heittämässä ns. "läppää" heidän kanssa. Kyselin heidän kotimaastaan ja millaista siellä oli ollut? Kehuivat uimarantoja, leijonia jne.

Lisäksi vielä tilastot. Suomessa irakilaisten ja somalialaisten työllisyysaste on alle 20% ja he ovat suurimmat maahanmuuttajaryhmät. Miten se voi olla edes mahdollista, kun työtä heidän eteen on tehty 20 vuotta?!?!? Hitsi me suomalaiset olemme tehneet jo paljon kotoutumisen, niin työelämässä, kuin kouluttaneet ja kohdanneet kouluissa sekä oppilaitoksissa. Siitä huolimatta vastustus kasvaa. Entäs jos onkin niin, että teemme kaiken väärin? Ei Ruotsissakaan ole onnistuttu, vaikka rahaa on ollut käytettävissä paaaaljon enemmän.

Jotain olisi tehtävä toisin. Meidän kotoutusmallit eivät toimi, muuta on yritettävä tai rajoitettava saapujien määrää.

Karjalaisessa taas toimitellaan

Karjalaisen uutisointi lasten ja nuorten terapioista.

Tiistaina 18.10.2016 sanomalehti Karjalainen julkaisi nettisivullaan Marita Jalkasen toimittaman uutisen, jossa väitettiin Joensuun kaupungin lopettavan loppuvuodeksi lasten ja nuorten terapiapalvelut. Uutinen perustui sosiaali- ja terveyslautakunnan osavuosikatsauksen tekstiin, joka oli tulossa vasta lautakunnalle käsiteltäväksi. Valitettavasti kyseistä uutisankkaa jaettiin Karjalaisen sivuilta yli 2500 kertaa ja iltalehtien nettisivuilta ainakin saman verran aiheuttaen Joensuulle negatiivista julkisuuskuvaa ilman, että asiasta oli edes päätetty.

Kuten lautakunnan myöhemmin tiistaina  tehty päätös osoittaa, koko lautakunta on ollut yksimielinen siitä, ettei lasten ja nuorten terapioita jätetä pulaan. Itse näitä terapiapalveluja tuottavana suorastaan vyörytin kahden perussuomalaisen voimin terapioiden ennaltaehkäisevää vaikutusta esille.

Tieto päätöksestä on ollut jo klo 18.00 esillä ja toimittajan saatavilla Facebookissa lautakunnan perussuomalaisten  jäsenien sivuilla. Tietysti toimittaja Jalkanen olisi myös voinut soittaa lautakunnan näkemysrikkaalle puheenjohtajalle tai kenelle tahansa jäsenelle ja kysyä, mikä tilanne erityisen tärkeän asian kanssa oli? Myös ennakolta tietoa virkamiehiltä olisi voinut saada. Nyt itse päätöksen uutisointi tapahtui kolmannen osapuolen (vihr. kansanedustaja) Facebook kirjoituksen johdosta, jolla ei ole ollut edes päätöksestä käytössään julkista faktaa, sillä se julkaistiin vasta keskiviikkona aamulla Joensuun kaupungin sivustolla.

Syksyllä 2016 julkaistun kirjan (Kamppailu vallasta) mukaan Perussuomalaiset olivat osaavin somea käyttävä puolue ja vahva keskustelun herättäjä. Miksi tätä mahdollisuutta ei paikallinen media halua tai osaa käyttää?

Suvaitsevalla rakkaudella?

Terhi Kiemunki pääsi syytettyjen penkille. Miltä olisi näyttänyt, jos hän olisi kirjoittanut tekstinsä seuraavasti? Uskoisitko sinä siihen?

Suomeen ja koko Eurooppaan rantautuu kulttuuri, uskonto ja laki jolle rakkaus vääräuskoisia kohtaan on itsestäänselvyys. Se rakastaa kaiken alleen. Se vaatimatta suvaitsee. Ei ole maltillista islamia, on vain yksi rakkauden islam. On vain yksi Koraani jonka mukaan jokaisen muslimin tulee elää. Vanha Eurooppamme ei pääse rakkaudesta niin kauan kunnes suvaitsemme ja hyväksymme islamin opit. Kaikki muslimit eivät ole suvaitsevaisia, mutta tässä ajassa kaikki Euroopan suvaitsevaiset ovat muslimeja.

Nainen, katsotko muslimia varoen silmiin? (Kotouttaminen)

"- Muslimeilla seksuaalisuuden käsite on kantasuomalaisia laajempi. Esimerkiksi jos nainen katsoo miestä silmiin, kättelee tätä tai istuu vieressä, se voidaan tulkita seksuaaliseksi, kertoo Brusila." Iltalehti torstai 8.11.2012 klo 17.31

Suomeen on päätynyt suuri joukko turvapaikkaa hakevia miehiä. Heistä valtaosa on kasvanut islamilaisissa yhteisöissä, joissa naiseuden käsite on länsimaalaisesta suuresti eroava. Näissä yhteisöissä on ollut myös erittäin paljon naisten vapauksia rajoittavia uskomuksia sekä arvoja. Esimerkiksi, jos nainen katsoo miestä silmiin, kättelee tätä tai istuu vieressä, voidaan se tulkita seksuaalisesti. Erikoislääkäri ja terapeutti Pirkko Brusila onkin avannut asiaa impivaaralaisille rikosuhripäivystyksen koulutustilaisuudessa, jonka sisältö on ollut "monikulttuurisesta näkökulmasta".

Mielestäni tuo naisia ala-arvoistava ja suomalaistasuomalaista "laajempi" seksuaalikäsitys on kivikaudelta ja kuuluu palauttaa sinne takaisin, kulkematta lähtöruudun kautta. Me Suomessa kun olemme tottuneet naisten kasvavasti vapautuvaan käsitykseen seksuaalisuudestaan, joten esihistoriallista miesten (katso, kuolaa ja pamputa) ajatusmallia ei tule hyväksyä enää koskaan.

Koska Suomi on ollut jo hyvin pitkään moninaisia kulttuureja arvostava yhteiskunta, niin emme kaipaisi enää sitä "monikulttuuria", jossa naisten tulisi (omassa kotimaassaan) erinäköisiä ihmisiä kohdatessaan pohtia, ketä voin katsoa silmiin? Ei voi olla myöskään niin, että eri näköisen ihmisen kohdatessa ihminen pohtii voiko hän mahdollisesti tehdä minulle jotain pahaa? Tähän haasteeseen poistamiseksi Brusila tarjoaa seksuaalikasvatusta, mutta on suorastaan pakko kysyä, kuinka se voi toimia? Islamilaisesta kulttuurista tulleella kun on takana vuosikymmenien opetus uskonnolliseen ja poliittiseen maailmankatsomukseen, ja tuon koulutuksen tulisi kumota suurin osan aikaisemmin elettyä sekä omaksuttua pois?

Ongelmaksi muodostuu, kun monet maahanmuuttaneet eivät halua muuttaa käsitystään naiseudesta, vaan pyrkivät säilyttämään uskomuksiin pohjautuvat arvomaailmat. Todisteeksi siitä:

Seksi huolettaa (PIIP)
 (Iltalehti 30.8.2016)

Suomessa irakilaisvanhemmat ovat kantaneet runsaasti huolta siitä, että lapset kasvavat sallivan seksuaalisuuden, seksuaalisen ja sukupuolisen tasavertaisuuden ja nuorten varhaisen itsenäistymisen keskellä.

Uskoaan aktiivisesti harjoittavissa muslimiperheissä on korostettu tarvetta suojella jälkikasvua suomalaisen juridisen järjestelmän, koululaitoksen ja yleisesti jaettujen normien tarjoamilta seksuaalisuuteen ja sukupuoleen liittyviltä vaikutteilta.

- Yksi asia minua huolestuttaa. Se kuinka lapsemme oppivat asioita seksistä suomalaisilta. Se ei ole hyvä asia. Jotkut oppivat suomalaisilta asioita, jotka eivät sovi meille. Olin avioituessani 22-vuotias, saimme vaimoni kanssa seitsemän lasta. Minun mielestäni suomalaiset nuoret lähtevät liian aikaisin perheestään. Kun he ovat kahdeksantoista, he muuttavat pois, Suomessa vuodesta 2001 saakka asunut Abu Adnan sanoo.

Monet irakilaisvanhemmat ovat yrittäneet vaikuttaa uhkiksi kokemiinsa asioihin rajoittamalla lastensa, erityisesti tyttöjen, liikkumista julkisessa kaupunkitilassa. 

Itse neljän tytön isänä en voi kuin kauhistella tuota ajatusmaailmaa. Mieluummin ostan heille turvasuihkeita, kuin kehoittaisin rajoittamaan liikkumistaan ja VAPAATA toimintaa. Pysykööt ne miespuoliset henkilöt kotona, vaikka kaulapannassa, jotka eivät länsimaisen naisen itsenäistä päätäntävaltaa kunnioita.

Lopuksi, ammattilainen sanoi, että muslimeilla on erilainen käsite seksualiisuudesta. Pitäisikö länsimaisen käsityksen  A. sulautua vai B. islamin mukaisen koraaniin perustuvan käsityksen sulautua. Minulla on  lukittu vastaus (B), entä sinulla?

"Vaarallisen" Somalian kiertomatka vaarattoman virtuaalisesti.

Somaliasta saapuu ja on saapunut ajoittain huomattavasti turvapaikanhakijoita, jotka ovat luoneet perheenyhdistämisen kautta suurta vähemmistöä Suomeen. 20 vuoden aikana heidän kotoutumisensa työllisyyden merkeissä ole ollut kuitenkaan kovinkaan tehokasta. Tämä laittaakin sosiaalisesta ja taloudellisen näkökulman johdosta miettimään, että kuinka vaarallista Somaliassa onkaan, sillä suomalaisille lankeava elatusvastuu on suuri? Voisiko se tulevaisuus olla inhimillisesti tuottavampi Somaliassa?

Suomessa turvapaikkaa hakevat somalit osoittavat mieltä kotimaansa vaarallisuudesta, vaikka kanssaveljet ja sisaret lomailevat siellä leppoisasti. Myös Somalian väkiluvun kasvu on huimassa kasvussa, joka kertonee samaa, kuin Suomen väkiluvun kasvu sotien jälkeen. Turvallisuus saa hormoonit hyrräämään.

Somaliassa on lisäksi kymmenen yli 100 000 asukkaan kaupunkia, joissa on ihan lokoisa fiilis.

Videoretki Somalian kaupunkeihin voisi olla tässä tilanteessa avartava.

Afgooey: Leppoisa maalaiskaupunki 30 km Mogadishusta

Baydhabo: sateisena ja hiukan kosteana. 256 km luoteeseen Mogadishusta

Beledweyne: 200 kilometriä pääkaupunki Mogadishusta.

                                           Tulvaa ja auringonpaistetta.


Berbera : Somalian Riviera?

Brava: Jotkut hauskat bileet

Burco: Häät, ei siis häätö

Xudur: Taistelukentän keskeltä, nyt korista ja muuta.

Jowhar: Löytyy kaikkea!!

Hobyo: Futista ja laivausta yms. työteliään rentoa.

Mogadishu: Vain paras kelpaa. Ahkerat somalit ovat nyt täällä, bisnes, bisnes, bisnes ja jälleenrakennus. Huikea kaupunki, huikeaa jälleenrakennusta.

Lopuksi, näin itse nähtynä, ehkäpä mieltään osoittavat somalit ovat menossa väärään suuntaan. Talouskasvu on Afrikassa.